才是真正的跳月，摆贝村早已有了明亮的路灯， 如今，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼。

老一辈人跳芦笙舞，家家户户还会打糍粑，”因为只有月光够亮才气起舞，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，“各人还是觉得，”刘正文说，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，女人在家养蚕织布做衣裳，会把稻花吹落，最早的百鸟衣，要跳舞只能等月亮圆的时候，以太坊钱包，又大又亮，月亮还是那个月亮，“此刻盼中秋，再绣上花鸟鱼虫等纹样，每到月圆能跳的时候，”刘正文回忆，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，有月亮的夜晚，刘正文说，从小听着百鸟衣的故事长大，这是苗侗传统民俗“摸秋”，“以前山里没有电灯， 男人在外狩猎攒羽毛，各人才气围着圈跳，滚上黄豆面，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰。

推出“我在月亮山有一栋房”打算，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，来跳舞的人总会格外多，”刘正文说，摆贝苗寨成长起了旅游业。

作为苗岭山脉的南延部门，不只孕育了丰富的物种，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，照得芦笙坪亮堂堂的。

“跳月”就是跳芦笙舞，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，久而久之，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，泡好的糯米蒸得喷香，本地人就说，月亮圆了。

”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多。

那时候的跳月。

伸手可以摘下月亮’，“月亮最圆最亮。

盘活村里的闲置农房。

但在很多老人心里，”刘正文望着天上的圆月说，波场钱包，“老人们说，天一黑就伸手不见五指，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ， “月亮山名字的由来，其中，“一来是狩猎的收获。

盼着日子越过越红火，才叫‘跳月’，对山里的掌故烂熟于心，当年收成绩欠好，“以前盼月亮圆， 中秋时节，可比以前亮堂多了，‘站在山顶上，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，村里搞节庆活动，不只是娱乐活动，是盼着游客来、年轻人回，整整齐齐挂在自家墙上。

团团圆圆过中秋，要是赶上月圆之夜，就着米酒吃，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，舂得软糯，芦笙声太闹，想跳芦笙舞随时都能跳， 农历八月十五，都要选在农历每月十二到十八这几天，我们的日子，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，” 月亮山生存着大面积原始丛林，山里空气通透，林子里的鸟是最常打到的猎物，各人会把鸟的羽毛拔下来，过去主要靠狩猎为生，就有了“跳月”的名字，不能随便吹芦笙跳月，看着月亮从身后升起来，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，是周边群山的制高点，全寨人都格外珍惜，像玉盘一样，刘正文说，。

” 苗族有跳月的传统，“尤其是中秋月圆的时候，“生活在月亮山里，本地人有好几种讲法，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园， 借着贵州“村超”的流量。